20.Dezember 2024

TÄGLICHES BIBELLESEN – 1.Korinther Kap.10

Das warnende Beispiel Israels

₁Ich will euch aber, liebe Brüder, nicht verhalten, daß unsre Väter sind alle unter der Wolke gewesen und sind alle durchs Meer gegangen ₂und sind alle auf Mose getauft mit der Wolke und mit dem Meer ₃und haben alle einerlei geistliche Speise gegessen ₄und haben alle einerlei geistlichen Trank getrunken; sie tranken aber von dem geistlichen Fels, der mitfolgte, welcher war Christus. ₅Aber an ihrer vielen hatte Gott kein Wohlgefallen; denn sie wurden niedergeschlagen in der Wüste. 

₆Das ist aber uns zum Vorbilde geschehen, daß wir nicht uns gelüsten lassen des Bösen, gleichwie jene gelüstet hat. ₇Werdet auch nicht Abgöttische, gleichwie jener etliche wurden, wie geschrieben steht: »Das Volk setzte sich nieder, zu essen und zu trinken, und stand auf, zu spielen.« ₈Auch lasset uns nicht Hurerei treiben, wie etliche unter jenen Hurerei trieben, und fielen auf einen Tag dreiundzwanzigtausend. ₉Lasset uns aber auch Christum nicht versuchen, wie etliche von jenen ihn versuchten und wurden von den Schlangen umgebracht. ₁₀Murret auch nicht, gleichwie jener etliche murrten und wurden umgebracht durch den Verderber. ₁₁Solches alles widerfuhr jenen zum Vorbilde; es ist aber geschrieben uns zur Warnung, auf welche das Ende der Welt gekommen ist. 

₁₂Darum, wer sich läßt dünken, er stehe, mag wohl zusehen, daß er nicht falle. ₁₃Es hat euch noch keine denn menschliche Versuchung betreten; aber Gott ist getreu, der euch nicht läßt versuchen über euer Vermögen, sondern macht, daß die Versuchung so ein Ende gewinne, daß ihr’s könnet ertragen.

Die Unvereinbarkeit von Abendmahl und Götzendienst

₁₄Darum, meine Liebsten, fliehet von dem Götzendienst! ₁₅Als mit den Klugen rede ich; richtet ihr, was ich sage. ₁₆Der gesegnete Kelch, welchen wir segnen, ist der nicht die Gemeinschaft des Blutes Christi? Das Brot, das wir brechen, ist das nicht die Gemeinschaft des Leibes Christi? ₁₇Denn ein Brot ist’s, so sind wir viele ein Leib, dieweil wir alle eines Brotes teilhaftig sind. 

₁₈Sehet an das Israel nach dem Fleisch! Welche die Opfer essen, sind die nicht in der Gemeinschaft des Altars? ₁₉Was soll ich denn nun sagen? Soll ich sagen, daß der Götze etwas sei oder daß das Götzenopfer etwas sei? ₂₀Aber ich sage: Was die Heiden opfern, das opfern sie den Teufeln, und nicht Gott. Nun will ich nicht, daß ihr in der Teufel Gemeinschaft sein sollt. ₂₁Ihr könnt nicht zugleich trinken des Herrn Kelch und der Teufel Kelch; ihr könnt nicht zugleich teilhaftig sein des Tisches des Herrn und des Tisches der Teufel.

 ₂₂Oder wollen wir dem Herrn trotzen? Sind wir stärker denn er?

Rücksicht auf das Gewissen

₂₃Ich habe es zwar alles Macht; aber es frommt nicht alles. Ich habe es alles Macht; aber es bessert nicht alles. ₂₄Niemand suche das Seine, sondern ein jeglicher, was des andern ist. ₂₅Alles, was feil ist auf dem Fleischmarkt, das esset, und forschet nicht, auf daß ihr das Gewissen verschonet. ₂₆Denn »die Erde ist des Herrn und was darinnen ist.« ₂₇So aber jemand von den Ungläubigen euch ladet und ihr wollt hingehen, so esset alles, was euch vorgetragen wird, und forschet nicht, auf daß ihr das Gewissen verschonet. ₂₈Wo aber jemand würde zu euch sagen: »Das ist Götzenopfer«, so esset nicht, um des willen, der es anzeigte, auf daß ihr das Gewissen verschonet. ₂₉Ich sage aber vom Gewissen, nicht deiner selbst, sondern des andern. Denn warum sollte ich meine Freiheit lassen richten von eines andern Gewissen? ₃₀So ich’s mit Danksagung genieße, was sollte ich denn verlästert werden über dem, dafür ich danke? 

₃₁Ihr esset nun oder trinket oder was ihr tut, so tut es alles zu Gottes Ehre. ₃₂Gebet kein Ärgernis weder den Juden noch den Griechen noch der Gemeinde Gottes; ₃₃gleichwie ich auch jedermann in allerlei mich gefällig mache und suche nicht, was mir, sondern was vielen frommt, daß sie selig werden.

Luther 1912. Public Domain

Kommentar

Einleitung

Korinther Kapitel 10 bietet uns eine eindringliche Ermahnung, wie wir aus den Fehlern des Volkes Israel in der Wüste lernen können. Der Apostel Paulus verwendet Beispiele aus der Geschichte Israels, um die Gläubigen in Korinth und uns heute vor geistlichem Stolz, Götzendienst und Versuchungen zu warnen. Gleichzeitig zeigt er auf, wie die Treue Gottes uns in Versuchungen beisteht und wie unser Handeln stets auf die Ehre Gottes ausgerichtet sein sollte. Das Kapitel verbindet Warnungen mit einer tiefen theologischen Reflexion über das Abendmahl und unsere Gemeinschaft mit Christus.

Kommentar

Das warnende Beispiel Israels (Verse 1–13):
Paulus erinnert die Korinther an die Geschichte Israels und betont, dass die Ereignisse in der Wüste als Vorbilder und Warnungen für uns dienen. Die Israeliten erlebten Gottes Führung (die Wolke und das Meer) und Versorgung (geistliche Speise und Trank), doch viele fielen wegen Unglaubens und Ungehorsams. Dies ist eine Mahnung, nicht selbstsicher zu werden und zu denken, man stehe über Versuchungen (Vers 12). Stattdessen sollen wir uns bewusst sein, dass Gott uns nicht über unsere Kräfte hinaus versucht, sondern immer einen Ausweg gibt (Vers 13).

Die Unvereinbarkeit von Abendmahl und Götzendienst (Verse 14–22):
Paulus fordert die Korinther auf, Götzendienst zu meiden, da es unmöglich ist, gleichzeitig an der Gemeinschaft des Herrn und an der Gemeinschaft mit Dämonen teilzunehmen. Das Abendmahl ist Ausdruck unserer Einheit mit Christus und mit der Gemeinde. Wer den Götzendienst praktiziert, stellt diese Gemeinschaft infrage und provoziert Gottes Eifersucht (Vers 22). Dies unterstreicht die Heiligkeit und Exklusivität unserer Beziehung zu Gott.

Rücksicht auf das Gewissen (Verse 23–33):
Hier lenkt Paulus den Fokus auf das alltägliche Leben und die Rücksichtnahme auf das Gewissen anderer. Zwar ist vieles erlaubt, doch nicht alles dient dem Aufbau der Gemeinschaft. Paulus ermutigt die Korinther, bei Entscheidungen nicht nur an ihre eigene Freiheit, sondern auch an das Gewissen anderer zu denken. Das oberste Ziel bleibt, Gott zu ehren, indem wir alles, was wir tun, mit dieser Absicht tun (Vers 31).

Zusammenfassung

Korinther 10 ist eine eindringliche Warnung, die aus den Fehlern Israels in der Wüste lehrt. Paulus ermutigt uns, Versuchungen standzuhalten, Götzendienst zu meiden und unser Handeln stets in den Dienst Gottes und unserer Mitmenschen zu stellen. Die Kapitelbotschaft ist klar: Unsere Freiheit als Christen muss durch Liebe, Rücksichtnahme und das Streben nach Gottes Ehre geprägt sein. „Ihr esset nun oder trinket oder was ihr tut, so tut es alles zu Gottes Ehre“ (Vers 31) bleibt der Leitgedanke dieses Abschnitts.

WÖCHENTLICHES LESEN DER GEIST DER PROPHEZEIUNG – Ellen White | Das Leben Jesu
Kapitel 80: In Josephs Grab
Hier online lesen.

Kommentar

Einleitung:

Kapitel 80 beschreibt die letzten Stunden des Karfreitags und den Sabbat, an dem Jesus nach seiner Kreuzigung im Grab ruht. Dieser Abschnitt beleuchtet die Bedeutung von Jesu Tod und die Ruhe im Grab im Zusammenhang mit der Schöpfung und Erlösung. Gleichzeitig wird die symbolische Verbindung zwischen Jesu Opfertod und der Sabbatruhe hergestellt. Das Kapitel zeichnet ein tiefes Bild von menschlichem Kummer, göttlicher Vorsehung und den Bemühungen der Priester, das Andenken Jesu zu unterdrücken.

Kommentar:

Jesu Ruhe im Grab und ihre Bedeutung
Die Sabbatruhe Jesu im Grab spiegelt die Ruhe Gottes nach der Schöpfung wider. Während die Schöpfung am siebten Tag vollendet war, symbolisiert Jesu Ruhe die Vollendung des Erlösungswerks. Diese Verbindung zeigt, dass das Kreuz nicht nur ein Ort des Leidens, sondern auch der Triumph über die Sünde ist. Der Sabbat wird hier zu einem Tag der Hoffnung, der auf die Wiederherstellung der Schöpfung und das ewige Leben hinweist.

Zeugnisse und Bekenntnisse nach der Kreuzigung
Die Worte des römischen Hauptmanns und die Umkehr vieler Zuschauer der Kreuzigung sind Beweise dafür, dass Jesu Leben und Tod transformative Kraft hatten. Der Glaube von Joseph von Arimathia und Nikodemus wird in diesem Kapitel hervorgehoben, die sich trotz ihrer vorherigen Zurückhaltung mutig für Jesu würdige Beerdigung einsetzen. Dies zeigt, dass Jesu Tod auch verborgene Gläubige zum Handeln bewegt.

Das unruhige Gewissen der Priester
Trotz ihres scheinbaren Triumphes sind die Priester von Angst und Zweifel geplagt. Ihre Bemühungen, Jesu Grab zu versiegeln und zu bewachen, spiegeln ihre Unsicherheit wider. Ihr Versuch, Jesu Auferstehung zu verhindern, erfüllt letztlich Gottes Plan und liefert stärkere Beweise für seine Göttlichkeit.

Das Zeugnis der Schöpfung
Die Natur selbst bezeugt die Göttlichkeit Jesu: die Dunkelheit während der Kreuzigung, das Beben der Erde und der zerrissene Tempelvorhang. Diese Ereignisse unterstreichen die Bedeutung von Jesu Tod und seine Verbindung zur Schöpfung und dem Plan der Erlösung.

Zusammenfassung:

Kapitel 80 betont die Bedeutung von Jesu Ruhe im Grab als Symbol der vollendeten Erlösung und verbindet diese mit der Schöpfungsruhe am Sabbat. Während Jesu Feinde weiterhin versuchen, seinen Einfluss zu unterdrücken, liefern ihre Handlungen letztlich Beweise für seine Göttlichkeit. Das Kapitel zeigt, wie Jesu Tod nicht nur seine Jünger, sondern auch andere Zeugen seiner Kreuzigung bewegt. Der Sabbat nach der Kreuzigung wird so zu einem Tag der Stille und Reflexion, der Hoffnung auf die Auferstehung birgt. Der Triumph Gottes über menschliche Pläne und die Verherrlichung seines Namens stehen im Mittelpunkt dieses Kapitels.

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